LA BIBLIOTECA DE ANTONIONUS

Fama de los honderos baleares

Es fama antigua que los habitantes de las islas, y en especial, los de Ibiza, practicaban el lanzamiento con honda desde la misma infancia, hasta el extremo de que los niños no recibían un pedazo de pan si no eran capaces de alcanzarlo con los disparos de sus hondas. Y tan afamados se hicieron en la Antigüedad los honderos baleares que sabemos por el historiador Polibio que el mismísimo Aníbal mandó reclutar en el año 219 “ochocientos setenta baleares, cuyo nombre significaba propiamente honderos”.
Además, los antiguos habitantes de Baleares poseen otras especiales habilidades y costumbres, y algunos singulares recursos, según nos relata Diodoro. Se nos dice así que aunque carecen de vino son excelentes bebedores, que fabrican aceite a partir del lentisco; que en su ganadería sobresalen unos mulos espectaculares y que son muy amantes de las bellas mujeres.

El Plomo en Hispania

Se producía plomo en toda la zona central de Sierra Morena, en las actuales provincias de Badajoz, Sevilla, Córdoba y Jaén, a lo largo de toda la orilla derecha del Guadalquivir. Era una interminable sucesión de minas y más minas, con predominio de las explotaciones de pequeña y mediana escala, que horadaban los montes con sus pozos y galerías y que los coronaban con modestos poblados mineros.
En Sierra Morena, en el término municipal de Baños de Encina (Jaén), a 15 Km. De la Carolina, está la mina de “El Centenillo”, que ha sido puesta a menudo como ejemplo de explotación minera romana en la Península.
Sus 2 series de filones, entre los cuales el más importante es el llamado Mirador, fueron explotados por los romanos desde el siglo II a.c. en un principio para extraer la plata nativa y luego galena, rica en plata en el Centenillo.
Viendo la amplitud de los trabajos subterráneos romanos, con galerías de cerca de un kilómetro de longitud y con pozos que alcanzaban profundidades de hasta 210 m, la organización racional que siguieron, la extensión de las instalaciones de superficie y los numerosos vestigios aparecidos en los alrededores de la mina, se han de concluir de que de esta explotación obtenían un enorme rendimiento.
Entre los hallazgos realizados en la zona, además de varios tesorillos de monedas e inscripciones, son de señalar los del llamado Cerro del Plomo, donde estaba una, la más moderna, de las tres fundiciones romanas de El Centenillo, junto a la cual se formó un poblado metalúrgico minero dedicado exclusivamente a la industria del plomo.
No sólo en este poblado que surgió de las minas, sino también en muchísimos lugares del sur de Hispania el plomo era un material tan familiar, barato y maleable, que se empleaba para múltiples cometidos: Láminas de plomo, dónde se inscribían conjuros mágicos, cuentas u otro tipo cualquiera de textos, etiquetas, precintos, sellos de comercio, anclas, sarcófagos, pequeñas estatuillas, entalles, arandelas..
"Catálogo de plomos monetiformes en Hispania-Casariego"

(Leyenda: Dicen los lugareños que hacen algunas décadas, un abogado y su socio, descubrieron una cueva, dónde el fondo no se vislumbraba, y durante algunas jornadas, vieron a estos individuos salir de la cueva con sacos muy pesados, un día un lugareño se acercó y vio como se caía un muñeco del saco. Se cree que sacaron cientos de exvotos de la cueva.)

Besitos para ellas y abrazos para ellos.

interesante

Ejem...ejem...
...Lo de Diodoro no lo tienes bien contado, tío, eran tan viciosos del vino y de las mujeres, que no querían ser pagados en monedas... ellos querían cobrar en vino y mujeres, y a vivir la vida, que son dos días.

...Antonionus, un saludo pitero. Buena información.

estuviera buena que encontraramos botijas de vino...

Antonionus,interesante documentación.

Un Saludo.

UBEDA
Durante la baja Edad Media, al amparo de los privilegios que la monarquía castellana concedió a las poblaciones que quedaron en la línea de frontera por las conquista cristianas, la ciudad de Ubeda inició un espectacular despegue urbanístico que la convirtió en una de las más importantes ciudades del reino de Jaén .Cuando acabó la Guerra de Granada, los reyes encontraron dificultades para ejercer su autoridad en ciudades amparadas por fueros cartas pueblas que potenciaban su autonomía, mientras que la poderosa oligarquía municipal se enfrenta en luchas de bandos. Por ello, en la Edad Moderna, la monarquía limitó las libertades municipales y castigó a la levantisca nobleza, demoliendo viejas murallas y alcázares.
Ubeda percibe estos cambios en XVI, su “siglo de oro arquitectónico”, que tuvo en Andrés de Vandelvira la figura más destacada. Ésta fue también la época de mayor desarrollo demográfico y económico, y el punto de partida de la larga crisis económica y mográfica que esta importante ciudad andaluza padeció tras una breve historia de esplendor, que encontró la cima hacia 1594. En esta fecha Ubeda alcanzó 23.000 habitantes, cifra superior a la de otras capitales, como Murcia (16.800) o Buegos (13.300). Por entonces Madrid sólo tenía 37.500 habitantes. Esta etapa de auge encontró sus momentos más destacados durante el reinado de Carlos V, monarca que depositó su confianza en un ilustre ubetense: Francisco de los Cobos. En estos años, se pusieron en cultivo nuevas tierras, se mantuvo la tradición ganadera medieval y se desarrollaron industrias textiles y alfareras. Cuando murió en Úbeda San Juan de la Cruz, a finales del XVI, la ciudad mostraba ya claros signos de crisis, había demasiados nobles y eran muchos los clérigos, que atendían sus 11 parroquias y ejercían la caridad, canalizada desde los numerosos conventos, hospitales para pobres y obras pías, en las que buscaban consuelo infinidad de marginados.
"Andalucía en la historia".

C ARTAGO
Año 146 a.c.
El yerno de Escipión era un gran estratega en el ataque a fortalezas, y con la ayuda de ingenieros y zapadores diseñó el plan de asalto a Cartago, que se realizaría de inmediato.
Una escuadra integrada por 20 navíos de guerra bloqueó el puerto, en tanto las tropas de refresco de Graco atacaron y conquistaron un campamento cartaginés situado en una ciudad llamada Néferi, a unas pocas millas al sudeste de Cartago, en el interior, desde donde hostigaban a los romanos y reclutaban algunas tropas mercenarias de las tribus nómadas del desierto de África.
En cuanto Escipión recibió la noticia de que sus espaldas estaban a salvo y cubiertas por la caída de Néferi, lanzó a la sexta legión a la toma de las murallas de Cartago. Las torres de asalto comenzaron a moverse hacia los muros. Habían sido construidas en muy poco tiempo gracias a la dirección de un ingeniero griego y estaban diseñadas para contener en su interior a 100 hombres. La altura de las torres era algo superior a la de las murallas, lo que permitía atacar desde una posición elevada a los defensores. Los cartagineses que habían soportado el asedio con cierta facilidad, se aterrorizaron cuando vieron acercarse las grandes torres de madera, que crujían como monstruos iracundos al desplazarse sobre sus enormes ruedas macizas.
Apoyados y cubiertos por los continuos lanzamientos de las catapultas, los zapadores lograron situar seis de las torres de asalto junto a uno de los sectores más débiles de las murallas. A un señal de Escipión, las seis torres dejaron caer las rampas hasta apoyarlas en lo alto de los muros, y a través de ellas salieron corriendo y gritando los legionarios de la sexta. En muy poco tiempo el flanco de las murallas en el que los romanos habían concentrado su ataque se había convertido en una vorágine de cuerpos ensangrentados que gritaban para ahuyentar el miedo o a causa del dolor de las heridas. Una tras otra, las demás torres de asalto fueron alcanzando sus objetivos; la ciudad de Cartago estaba perdida. Aracos volvió la vista atrás y contempló los primeros incendios que surgían en diversos barrios. No le cupo entonces ninguna duda de que Escipión, pese a que en principio no había estado de acuerdo con la desaparición de Cartago, cumpliría a rajatabla la orden del Senado: “Cartago debe ser destruida”.
Asdrubal, el gran general cartaginés que dirigía la defensa, vio perdida la situación y ofreció la rendición de sus tropas para evitar una masacre. No era necesario derramar más sangre, Cartago se rindió a Roma.
"Numancia-Jose Luis Corral"

Antonionus. Esto si que son clases de historia, lo demás es un cachondeo.

Un Saludo.

Delenda est Cartago...
Estos si que tenían ganas y no la de los derbis. jeje.
Un saludo y muy buena contribución, fiera.

TARTESO
Estacio y Dionisio confirman la existencia de una ciudad con el nombre de un río que arrastra estaño; “Dicen que el Betis e sun río de Iberia que tiene dos desembocaduras y en medio de ellas, como en una isla, está la citada Tartesos, así denominada porque también el Betis se llamó Tartesos entre los antiguos y se cuenta que el río Tartesos lleva el estaño a los de allí”. Aristófanes: “Tartesos, ciudad de Iberia, cerca del lago Aorno”. La descripción más completa sobre Tarteso se encuentra en los versos de la Ora Marítima de Avieno, en los que se transcriben una serie de datos tomados también de este autor, púnico seguramente, del siglo VI a.c., coetáneo, por tanto de los hechos que describe y que presenció personalmente. Los datos del poema, que parecen del siglo VI a.c. son los siguiente: Tarteso está en una isla del golfo de su nombre, en el cuál desemboca el río Tarteso, que baña sus murallas, después de pasar por el lago Ligustino. El río forma en su desembocadura varias bocas, de las que tres corren al oriente y cuatro al mediodía, las cuales bañan la ciudad. Arrastra en sus aguas partículas de pesado estaño, y lleva rico metal a la ciudad de Tarteso. Cerca se halla el monte de los Tartesios, lleno de bosques y el monte Argentario, sito sobre la laguna Ligustina, en cuyas laderas brilla el estaño. La ciudad de Tarteso está unido por un camino de cuatro días con la región del Tajo, o el Sado y, por otro de cinco días, con Mainake, donde los ricos Tartesios poseen una isla consagrada por sus habitantes a Noctiluca. El límite oriental del dominio de los tartesios estuvo, en tiempos, en la región de Murcia y el Occidental en la de Huelva. De todas estas fuentes se deduce claramente que con Tarteso se vincula íntimamente al riqueza en estaño y plata, en primer lugar y, de manera secundaria, con otros minerales, como oro y cobre. Para todas las fuentes coetáneas de Tarteso, esta ciudad se une de forma inseparable a la obtención de metales, particularmente del estaño y de la plata.
Heródoto: “Los samios partieron de la isla y se hicieron a la mar, ansiosos por llegar a Egipto, pero se vieron desviados de su ruta por causa del viento de Levante, Y como el aire no amainó, atravesaron las columnas de Hercules y bajo el amparo divino llegaron a Tarteso. Por aquel entonces ese emporio comercial estaba sin explorar, de manera que a su regreso a la patria, los samios con el producto de su flete, obtuvieron, que nosotros sepamos positivamente, más beneficios que cualquier otro griego, después. Eso sí, del egineta Sóstrato, hijo de Laodamante, pues con este último no puede rivalizar nadie. Los samios apartaron el diezmo de sus ganancias, seis talentos (155 Kg de plata), mandaron hacer una vasija de bronce, del tipo de las cráteras de Argos, alrededor de la cual hay unas cabezas de grifos en relieve. Esta vasija la consagraron en el templo de Hera sobre un pedestal compuesto por tres colosos de bronce de siete codos, hincados de hinojos”
La vida de Argantonio discurre entre los años 670 y 550 a.c. y su reinado desde el año 630 a.c Gran felicidad y longevidad se atribuían a los tartesios . 150 años vivió; 80 años reinó.
"Los Enigmas de Tarteso-Alvar;Blázquez"
Chao